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香港100%最准一肖中特:经了解是由于租户的所在

2019-01-03 12:06

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急救医疗中心原院长、主任医师史若飞是重庆市首批前往灾区医疗队的副队长,也是急救医疗中心灾区伤员救治专家组组长。

“救治好衡永红,帮助她长大成才,是我这辈子最骄傲的事情之一。”史若飞回忆,但要去试一下,“哪怕就保住一条腿,她的人生也会不一样。”

手术前,史若飞告诉衡永红手术的风险,以及保肢的难度。“尽管有困难,但我们愿意努力尝试一下,你要有心理准备,更要有决心。奇迹很难,但试试或许有奇迹;你心里一定不要放弃,我们一起努力!”

清创减压手术完成后,经过一周观察、换药,她左脚足背血流恢复、脚趾活动逐渐正常;再往后,右腿也开始长出肌肉,双腿都保住了!

手术后的治疗、护理十分关键。最开始一段时间,急救中心各科室的专家、主任医师们,亲自给她换药、处理伤口;很多没有被安排进专家组的老专家,每天自愿来参加联合查房、讨论病例。

2008年7月25日,史若飞对她说:“回去好好读书,你的人生已经是一个奇迹,要好好珍惜。”

2018年4月27日,四川省成都市大邑县安仁镇,位于建川博物馆聚落中的胡慧姗纪念馆内,墙上挂着女孩生前的照片。胡慧姗是都江堰聚源中学的初三学生,10年前被埋在了废墟下。都江堰市聚源中学纪念馆的修建者刘家琨,为生前喜欢粉色的胡慧姗建起一座小小的纪念馆,布置成她的闺房,怀念一个普通花季少女的生命,讲述一个悲伤绝望的家庭如何奋力继续生活。中国青年报

在重庆急救中心救治期间,两名志愿者每天到病房为她补课:西南政法大学的研究生胡金星为她补理科,西南大学的牛静雯为她补文科。这让她没有落下太多功课。

在治疗期间,衡永红得到了医护人员无微不至的关心和照顾。地震的伤痛慢慢被抚平,她就像一个大家庭里辈分最小、最受宠爱的孩子。出院时,她已经把这里当成第二个家。

初回北川,没法维持身体平衡,但她顽强地进行康复训练。秋季开学后,她半天在学校、半天在医院,坚持读书。

在“帐篷中学”,以此前的10班学生为主,组成了新的班级。新班主任陈丹建议她留级,但她坚持随班就读。毕业时,把重庆当作了第二故乡的她,选择报考长江师范学院,学习财务管理。

史若飞作为当时重庆市书法家协会副主席,把自己书法作品拍卖所得善款全部交给急救医疗中心工会,然后以工会的名义,资助衡永红大学学费。

毕业后,她通过公开考试,如愿以偿进入重庆急救医疗中心,在财务科工作,“我终于通过努力奋斗,回到了第二个家!”

如今,她参加工作已有4年多。除了认真工作,她也非常投入地享受人生。“闻一阵花香、唱一首老歌,都让我感受到生命的快乐。在废墟里的时候,要是能活下来,我一定要好好活着,我要履行对自己的承诺。”她说,乐观的心态是战胜心理阴霾最可靠的武器。

“当我有负面情绪时,就想想在废墟里的情景,就什么都能过去了。”她说,希望永远都在,在任何环境下,我们都要微笑。”

如今,衡永红并不忌讳谈论地震,她能平静地复述自己地震时的经历,不介意让外人看到伤疤,但她不会絮絮叨叨就这事烦个没完。她会和同学们一起,为地震中罹难的同学送花祈福 灿凶抛陨淼木窒扌裕耙恢滞⒌睦止壑饕逡捕嗌倜杀瘟怂氖泳酰顾床患飧錾缁岬囊跤啊薄?/p>

楚图南试图从《草叶集选》的翻译实践中探寻出一种译诗的新方法。翻译是难事,译诗是更难的事。“因此,对诗歌的翻译错误在所难免,正确的态度是:在批判者求审慎,在翻译者要虚心,就是严复讲的:

1949年,楚图南翻译出版了《希腊的神话和传说》,一部内涵丰富、语言精辟的皇皇巨著由此问世。

在楚图南心中,希腊神话和传说是一个“富矿”,需要从多角度开掘。“关于希腊的神话和传说在人类文化教育上的价值以及对于文学、心理,乃至民俗、社会各方面的启示是无人能否认的,也是最不容易说得出来的。这在古代希腊是人类知识和教育的宝藏,在以后的欧洲和世界也正是文学上最重要的遗产之一。”

作为一部“百科全书”,《希腊的神话和传说》深刻且生动地反映了古代希腊社会生活的种种特征,这些精彩神话和传说成为希腊艺术繁衍的丰厚土壤,荷马史诗和雅典悲剧都从中汲取了丰富的精神养分。

不仅如此,我们甚至可以从《希腊的神话和传说》中披沙拣金,为中国古代史研究找到很好的借鉴与参考。值得一提的是,这部译著是楚图南在病中以顽强意志和坚定信念完成的,凝聚了他对古希腊历史与文化的深刻把握和洞察。

楚图南的学术涵养深厚,其学术之脉主要有三条:一是马克思主义理论;二是中国优秀传统文化;三是外国优秀文化。

当初,刚刚走上学术之路,楚图南就接触了马克思主义。1920年,他在北京高等师范学校上学时,经人介绍认识了李大钊先生,并学习和翻译了介绍俄国十月革命及马克思主义的书籍和刊物。

1925年,楚图南再次离开故乡云南,前往北京与李大钊相见,并随后赴东北在青年和知识分子中宣传马克思主义和俄国十月革命。1926年,他正式成为中国共产党党员,成为一名坚定的马克思主义信仰者。

楚图南也是中国优秀传统文化的秉承者。他在1929年发表的《〈史记〉与司马迁》一文高度评价了司马迁“不自由毋宁死”的精神境界,《史记》的“悲凉苍劲、勃郁沉雄”,正是表明了著者的“奇伟高旷”。

楚图南认为,顾炎武是清代大儒,“清代考据之学,实由顾亭林先生开其端”。鉴于顾炎武对古音研究的探求本源,楚图南感慨:“我以为更难得,更值得我们学习的,是先生遭丧乱之际,所深思奋发出来的一种悲天悯人、挽回颓局的救世心情,一种提倡正学、力娇文弊的严肃而又实际的治学精神!”

这种精神就是“学者最先必须有学者的良心”,“以救民水火之心”为人与为学。正因如此,89岁高龄的楚图南仍笔耕不辍,在1988年撰写了《孔子、儒学与中国文化初探》。

楚图南还是外国文化的引进者、借鉴者。在作品选择上,他注重选择积极健康、向上向善的作品,以拓展中国的学术视野,从中汲取有益于中国学术发展的养分;在接受对象上,他从以学术精英为重点逐步转向人民大众,尤其是青年人,因为他确信这些人对中国的前途更加重要。

作为新中国第一任对外文化友好协会会长,楚图南以强烈的文化自觉和文化担当,讲述中国故事,传播中国声音,是中国文化走出去的践行者。

学术不仅要在“?

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